剧情简介
国产首部纪实鸟类故事片——《天赐》。 2008年1月24日获国家电影局摄制许可证。该片历经七年七个繁殖期，采用高清磁带记录方式完成素材拍摄。影片讲述了一只黑尾鸥由出生到长大的艰难历程，期间经历了丧父之痛、失兄之痛直到最后失去母亲成为孤儿，在生与死的边缘挣扎的故事。影片采用实拍的原始方式，忠实的在客观存在的基础上完成故事的情节发展记录。 主人公黑尾鸥——人们习见但并不了解 黑尾鸥是亚洲东海岸独有的一种海鸟。 每年春夏，它们选择亚洲东北部海域的孤岛繁育下一代。 繁育期间，黑尾鸥有着和人类一夫一妻制相似的家庭结构。每对黑尾鸥一般产3枚卵，但小黑尾鸥的成活率只有30％左右。 秋天到来，所有的黑尾鸥都会离开春夏繁育生息的孤岛。它们分成无数小的群落，有的会飞到南方去，有的就在北部沿海地带流浪。直到第二年春天，重回孤岛。 今天在孙导处看到了《天赐》的公映版本，在公映之前先睹为快，实在是一种前所未有的福利。作为国内首部以鸟为主角的电影，如何区别于科普性质的纪录片及人情世故的故事片，始终是我对这部电影最重要的关切。
要在动物的世界中呈现人的情感，当然不是仅靠人的语言，更何况导演曾透露，他在预想之中并不想加入旁白。而电影中对情节的组织才真正构成了这部电影的人性化色彩，如白鹭妈妈保护受欺凌的主人公小黑尾鸥，而小黑尾鸥的父母又误解其义而与白鹭妈妈发生争斗的场景，实际上为创作者提供了构思上的一种困境，即如何调节均衡人的主观情感色彩与自然物的天然属性的矛盾，一旦主观情感太强，则陷入到自说自话的想象之中（特别是在有人物配音的情况下）；而若完全遵照天然属性，则又流于简单原始的状态。但创作者巧妙地回避了这一问题。在记录这一场景时，语言是极少的，然而在小黑尾鸥父母双亡之后，它又回到了当初被白鹭妈妈保护过的地方，这两个场景在电影之中相距甚远，但这种照应无疑讲述出一个关于记忆的故事：当小黑尾鸥失去了父母兄长，孤苦无依的时候，它却想起了曾短暂保护过它的白鹭妈妈，然而当它回到当时的地方时，白鹭妈妈已经不在。如果我们保持追问的话，当然会怀疑它是否凭着记忆回到那里，但它只需这样站在了夕阳的余晖浸染的孤岛海礁之上，便让我们不由地想起那个曾经发生在此地的场景，昔时即受到父母之爱，又有他人之爱的小黑尾鸥，在此时已然茕茕孑立，仅仅这两个场景的对比便使得动机已变得毫不重要。创作者只是把它们剪辑成精致的画面呈现在我们面前，向我们展示他的发现，而没有告诉我们他对此的观感，然而试问一个对爱没有深切感知的人可以做出这样的呈现吗？在还原真实的同时，创作者实际上向我们展示了另一种真实，那便是不加浮华的伪饰和矫情的想象的、真实的心灵体验。
而创作者对兽性与人性之间的思辨也是深切的。黑尾鸥之间为了领地的争斗惊心动魄，很多的蛋因此受损，而我们的主人公正是这样一种损伤的替代品——在父母的第一个蛋被打破之后，它才成为这座岛上迟到的（belated）生命，而这个迟来的生命也是一个饱受伤害的生命，误闯领地而遭受无情的伤害的场景在影片中反复出现，以致小黑尾鸥开始远离群体。然而当它看到成群结队的黑尾鸥飞翔的场面时，它又希望自己成为它们之中的一员，个体在一个充满敌意的群体之中饱受伤害，却又不由自主地想要加入到群体之中，这对于人类的社会生活也具有极深的寓意，特别是小黑尾鸥的自白“我不想伤害任何人”，这种呼声的确映射出个体在群体疯狂之中的无力感。而其中的另一个场景更是将这种无力感推到极致，就是那些失去了小鸥的黑尾鸥，跑到别人的领地里，去伤害别人的儿女。这无疑构成了一幕复杂的伤害故事：每个个体在群体之中都施加伤害，而每个个体在群体之中又受到伤害，而伤害又在不断地上演着，没有谁可以挣脱出这种罗网。当我们拿这个发生在动物之间的伤害故事考量人性的时候，是不是也能读出一些相似的味道呢？
最后，影片的背景实际上并未脱离人类的影响。小黑尾鸥降生的时候，岛上的争斗愈加激烈，便是因为空间越来越狭窄；而黑尾鸥父母外出捕食的时间越来越长，鱼也越来越少。这种空间的压缩带来的影响往往比我们通常认识到的污染与采伐更为残忍，因为它使得同类相残成为了生存必须的手段。黑尾鸥爸爸死去的场景更是令人动容：在翻卷的波涛之中，一只熟悉水性的水鸟却被鱼钩刮住无法挣脱，在痛苦的挣扎之中经受着海浪的冲击，最终葬身在本应是天堂的大海之中。从这个意义上去解读“天赐”这个题目无疑更有一层深意，这些生灵及它们生存的天堂，都是上天的赐予，然而人的介入正在改变这一切，这实在是在暴殄天物。而以精致的画面和感人的音乐塑造出的天赐的美丽生命，更是与没有出场的人类肮脏的贪欲与毁坏形成了强烈的对比，故此“天赐”二字成为一种反抗，一种嘲讽，一种悲哀。（11月28日于威海）
要在动物的世界中呈现人的情感，当然不是仅靠人的语言，更何况导演曾透露，他在预想之中并不想加入旁白。而电影中对情节的组织才真正构成了这部电影的人性化色彩，如白鹭妈妈保护受欺凌的主人公小黑尾鸥，而小黑尾鸥的父母又误解其义而与白鹭妈妈发生争斗的场景，实际上为创作者提供了构思上的一种困境，即如何调节均衡人的主观情感色彩与自然物的天然属性的矛盾，一旦主观情感太强，则陷入到自说自话的想象之中（特别是在有人物配音的情况下）；而若完全遵照天然属性，则又流于简单原始的状态。但创作者巧妙地回避了这一问题。在记录这一场景时，语言是极少的，然而在小黑尾鸥父母双亡之后，它又回到了当初被白鹭妈妈保护过的地方，这两个场景在电影之中相距甚远，但这种照应无疑讲述出一个关于记忆的故事：当小黑尾鸥失去了父母兄长，孤苦无依的时候，它却想起了曾短暂保护过它的白鹭妈妈，然而当它回到当时的地方时，白鹭妈妈已经不在。如果我们保持追问的话，当然会怀疑它是否凭着记忆回到那里，但它只需这样站在了夕阳的余晖浸染的孤岛海礁之上，便让我们不由地想起那个曾经发生在此地的场景，昔时即受到父母之爱，又有他人之爱的小黑尾鸥，在此时已然茕茕孑立，仅仅这两个场景的对比便使得动机已变得毫不重要。创作者只是把它们剪辑成精致的画面呈现在我们面前，向我们展示他的发现，而没有告诉我们他对此的观感，然而试问一个对爱没有深切感知的人可以做出这样的呈现吗？在还原真实的同时，创作者实际上向我们展示了另一种真实，那便是不加浮华的伪饰和矫情的想象的、真实的心灵体验。
而创作者对兽性与人性之间的思辨也是深切的。黑尾鸥之间为了领地的争斗惊心动魄，很多的蛋因此受损，而我们的主人公正是这样一种损伤的替代品——在父母的第一个蛋被打破之后，它才成为这座岛上迟到的（belated）生命，而这个迟来的生命也是一个饱受伤害的生命，误闯领地而遭受无情的伤害的场景在影片中反复出现，以致小黑尾鸥开始远离群体。然而当它看到成群结队的黑尾鸥飞翔的场面时，它又希望自己成为它们之中的一员，个体在一个充满敌意的群体之中饱受伤害，却又不由自主地想要加入到群体之中，这对于人类的社会生活也具有极深的寓意，特别是小黑尾鸥的自白“我不想伤害任何人”，这种呼声的确映射出个体在群体疯狂之中的无力感。而其中的另一个场景更是将这种无力感推到极致，就是那些失去了小鸥的黑尾鸥，跑到别人的领地里，去伤害别人的儿女。这无疑构成了一幕复杂的伤害故事：每个个体在群体之中都施加伤害，而每个个体在群体之中又受到伤害，而伤害又在不断地上演着，没有谁可以挣脱出这种罗网。当我们拿这个发生在动物之间的伤害故事考量人性的时候，是不是也能读出一些相似的味道呢？
最后，影片的背景实际上并未脱离人类的影响。小黑尾鸥降生的时候，岛上的争斗愈加激烈，便是因为空间越来越狭窄；而黑尾鸥父母外出捕食的时间越来越长，鱼也越来越少。这种空间的压缩带来的影响往往比我们通常认识到的污染与采伐更为残忍，因为它使得同类相残成为了生存必须的手段。黑尾鸥爸爸死去的场景更是令人动容：在翻卷的波涛之中，一只熟悉水性的水鸟却被鱼钩刮住无法挣脱，在痛苦的挣扎之中经受着海浪的冲击，最终葬身在本应是天堂的大海之中。从这个意义上去解读“天赐”这个题目无疑更有一层深意，这些生灵及它们生存的天堂，都是上天的赐予，然而人的介入正在改变这一切，这实在是在暴殄天物。而以精致的画面和感人的音乐塑造出的天赐的美丽生命，更是与没有出场的人类肮脏的贪欲与毁坏形成了强烈的对比，故此“天赐”二字成为一种反抗，一种嘲讽，一种悲哀。（11月28日于威海）
天赐影评
要在动物的世界中呈现人的情感，当然不是仅靠人的语言，更何况导演曾透露，他在预想之中并不想加入旁白。而电影中对情节的组织才真正构成了这部电影的人性化色彩，如白鹭妈妈保护受欺凌的主人公小黑尾鸥，而小黑尾鸥的父母又误解其义而与白鹭妈妈发生争斗的场景，实际上为创作者提供了构思上的一种困境，即如何调节均衡人的主观情感色彩与自然物的天然属性的矛盾，一旦主观情感太强，则陷入到自说自话的想象之中（特别是在有人物配音的情况下）；而若完全遵照天然属性，则又流于简单原始的状态。但创作者巧妙地回避了这一问题。在记录这一场景时，语言是极少的，然而在小黑尾鸥父母双亡之后，它又回到了当初被白鹭妈妈保护过的地方，这两个场景在电影之中相距甚远，但这种照应无疑讲述出一个关于记忆的故事：当小黑尾鸥失去了父母兄长，孤苦无依的时候，它却想起了曾短暂保护过它的白鹭妈妈，然而当它回到当时的地方时，白鹭妈妈已经不在。如果我们保持追问的话，当然会怀疑它是否凭着记忆回到那里，但它只需这样站在了夕阳的余晖浸染的孤岛海礁之上，便让我们不由地想起那个曾经发生在此地的场景，昔时即受到父母之爱，又有他人之爱的小黑尾鸥，在此时已然茕茕孑立，仅仅这两个场景的对比便使得动机已变得毫不重要。创作者只是把它们剪辑成精致的画面呈现在我们面前，向我们展示他的发现，而没有告诉我们他对此的观感，然而试问一个对爱没有深切感知的人可以做出这样的呈现吗？在还原真实的同时，创作者实际上向我们展示了另一种真实，那便是不加浮华的伪饰和矫情的想象的、真实的心灵体验。
而创作者对兽性与人性之间的思辨也是深切的。黑尾鸥之间为了领地的争斗惊心动魄，很多的蛋因此受损，而我们的主人公正是这样一种损伤的替代品——在父母的第一个蛋被打破之后，它才成为这座岛上迟到的（belated）生命，而这个迟来的生命也是一个饱受伤害的生命，误闯领地而遭受无情的伤害的场景在影片中反复出现，以致小黑尾鸥开始远离群体。然而当它看到成群结队的黑尾鸥飞翔的场面时，它又希望自己成为它们之中的一员，个体在一个充满敌意的群体之中饱受伤害，却又不由自主地想要加入到群体之中，这对于人类的社会生活也具有极深的寓意，特别是小黑尾鸥的自白“我不想伤害任何人”，这种呼声的确映射出个体在群体疯狂之中的无力感。而其中的另一个场景更是将这种无力感推到极致，就是那些失去了小鸥的黑尾鸥，跑到别人的领地里，去伤害别人的儿女。这无疑构成了一幕复杂的伤害故事：每个个体在群体之中都施加伤害，而每个个体在群体之中又受到伤害，而伤害又在不断地上演着，没有谁可以挣脱出这种罗网。当我们拿这个发生在动物之间的伤害故事考量人性的时候，是不是也能读出一些相似的味道呢？
最后，影片的背景实际上并未脱离人类的影响。小黑尾鸥降生的时候，岛上的争斗愈加激烈，便是因为空间越来越狭窄；而黑尾鸥父母外出捕食的时间越来越长，鱼也越来越少。这种空间的压缩带来的影响往往比我们通常认识到的污染与采伐更为残忍，因为它使得同类相残成为了生存必须的手段。黑尾鸥爸爸死去的场景更是令人动容：在翻卷的波涛之中，一只熟悉水性的水鸟却被鱼钩刮住无法挣脱，在痛苦的挣扎之中经受着海浪的冲击，最终葬身在本应是天堂的大海之中。从这个意义上去解读“天赐”这个题目无疑更有一层深意，这些生灵及它们生存的天堂，都是上天的赐予，然而人的介入正在改变这一切，这实在是在暴殄天物。而以精致的画面和感人的音乐塑造出的天赐的美丽生命，更是与没有出场的人类肮脏的贪欲与毁坏形成了强烈的对比，故此“天赐”二字成为一种反抗，一种嘲讽，一种悲哀。（11月28日于威海）